معنوي خاص لعدة افراد مخصوصين في حجاب عن افهام غيرهم وإذا اطلق " الآل " و " أهل البيت " في محيط معنوي فضلهم التقوى والمعنوية كان الظاهر إرادة المعنى الأخير « 1 » كما قال تعالى في ابن نوح : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ، استدلالا بفساد عمله وروحه وانه عمل غير صالح اى فهو خارج عن بيتك المعنوي . كما يمكن ان يقال الوجه ان البيت وان كان بهذا المعنى العرفي السطحي الا ان الظاهر من ترتيب هذه الفضائل الكثيرة ان المرادهم الذين يخلفوا النبي في الفضائل لا مثل عائشة المخالفة لوصيه الذي هو نفسه . وان شئت قلت لكل رئيس ان يخرج بعض أهل بيته من محيط خواصه ويدخل غيرهم فيهم لفساد الأول وكمال صلاح الثاني فيخرج ابن نوح عن كونه أهل بيته ويدخل مثل سليمان في بيت النبي بعنوان " سلمان منا أهل البيت " وهذا ما اصطلح عليه شيخنا الأنصاري قده في الأصول كلمة " الحكومة " . والروايات الكثيرة قرينة هذا التحكيم ومفسر الآل . ولك ان تجعل هذا وجها ثالثا . كما يمكن ان يقال : الآل ليس بمعنى أهل البيت أصلا بل بمعنى خاصة الرجل وكونه من خواص الشخص امر معنوي يمكن ان يدخل فيه الأجانب ويخرج منه الأقارب كما لا يخفى .

--> ( 1 ) كما قال شيخنا البهائي قده : اين وطن مصر وعراق وشام نيست * اين وطن شهريست كو را نام نيست .